Le philosophe
Axel Honneth (ex-assistant de Jürgen Habermas) est l'un des chefs de file de
l'Ecole de Francfort et s'attache à une philosophie
sociale qui insiste sur l'importance de la relation à autrui, à soi-même et
au monde. Dans le numéro de décembre 2006 - janvier 2007 de Philosophie
Magazine, il est interrogé par Alexandra Laignel-Lavastine sur la
reconnaissance de l'individu et la lutte pour la reconnaissance ; extrait :
"Je distingue trois sphères de reconnaissance, auxquelles correspondent trois types de relation à soi. La première est la sphère de l'amour qui touche aux liens affectifs unissant une personne à un groupe restreint. Seule la solidité et la réciprocité de ces liens confèrent à l'individu cette confiance en soi sans laquelle il ne pourra participer avec assurance à la vie publique. La deuxième sphère est juridico-politique : c'est parce qu'un individu est reconnu comme un sujet universel, porteur de droits et de devoirs, qu'il peut comprendre ses actes comme une manifestation - respectée par tous - de sa propre autonomie. En cela, la reconnaissance juridique se montre indispensable à l'acquisition du respect de soi. Mais ce n'est pas tout. Pour parvenir à établir une relation ininterrompue avec eux-mêmes, les humains doivent encore jouir d'une considération sociale leur permettant de se rapporter positivement à leurs qualités particulières, à leurs capacités concrètes ou à certaines valeurs décrivant leur identité culturelle. Cette troisième sphère - celle de l'estime sociale - est indispensable à l'acquisition de l'estime de soi, ce qu'on appelle le "sentiment de sa propre valeur".
Si l'une de ces trois formes de reconnaissance fait défaut, l'offense sera vécue comme une atteinte menaçant de ruiner l'identité de l'individu tout entier - que cette atteinte porte sur son intégrité physique, juridique ou morale. Il s'ensuit qu'une des questions majeures de notre époque est de savoir quelle forme doit prendre une culture morale et politique soucieuse de conférer aux méprisés et aux exclus la force individuelle d'articuler leurs expériences dans l'espace démocratique au lieu de les mettre en actes dans le cadre de contre-cultures violentes."
A lire : La
Société du mépris. Vers une nouvelle théorie critique
La 
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tendance, c'est un mot, une expression, un lieu, une chose comme
reflet de notre temps, miroir de l'instant ou inscrit dans l'avenir,
porteur de sens dans les circonstances dans lequel on le prononce, dans
son champ énonciatif et contextuel. Mot, expression à suivre, objet utile ou
inutile, lieu en devenir...
Le blog
collectif espagnol 
Jusqu'au 7 janvier 2007, l'Espace d'animation des Blancs Manteaux
(48 rue Vieille du Temple, 75004 Paris) accueille la 3e édition de la
Métamorphose des Matériaux, 
Gilles Brougère, universitaire, professeur de sciences de
l'éducation 
Lorne Lanning est 
Les plateformes de
partage vidéo connaissent des utilisations inattendues. Si les personnes
handicapées exploitent les technologies avec une dextérité
surprenante, elles font naître des usages différents, immédiats et
pratiques à partir d'outils souvent basiques (de simples webcams, par
exemple) mais essentiels pour développer un mode communicationnel qui
revêt tout son sens.
Via 
Depuis le mois d'octobre 2006 et jusqu'au 20 février 2007, le
Ministère de la Culture en partenariat L'Institut de Recherche et d'Innovation
du Centre Pompidou (