Wikipédia par Michel Serres
Par Jean-Luc Raymond le mardi 27 février 2007, 12:03 - Lien permanent
Dans la chronique hebdomadaire du dimanche
25 février, Le Sens de
l'info diffusée sur France Info, l'académicien Michel Serres évoque
Wikipédia. Voici la
transcription écrite de cette chronique."Je suis un enthousiaste de Wikipédia parce que ce n'est pas un dictionnaire. A l'Académie, nous faisons un dictionnaire. Là, c'est une encyclopédie c'est-à-dire une collection pas de mots mais de connaissances. Je suis un enthousiaste de Wikipédia pour plusieurs raisons.
La première raison, c'est sa gratuité et je crois que j'ai consacré ma vie à la connaissance, d'une certaine manière parce qu'elle est gratuite. Comme elle est gratuite, elle est productrice. Je prends un exemple : si vous avez du pain et moi 2 euros et si je vous achète du pain parce que j'ai faim ; vous allez avoir deux euros et moi du pain. Cet équilibre qu'on appelle le jeu à somme nulle est le principe même de l'économie, c'est-à-dire, il équilibre. Tandis que si vous savez un théorème ou quelque chose concernant le vivant et que vous me l'enseignez, vous me le donnez mais vous le gardez et par conséquent, ce n'est plus un jeu à somme nulle et c'est producteur de sens illimité. C'est gagnant-gagnant. L'école enseigne le gagnant-gagnant et l'économie n'enseigne que des jeux à somme nulle.
Deuxièmement, c'est libre. Alors là, il va y avoir des critiques. Puisque c'est libre, ce n'est pas validé. On a fait des calculs là-dessus et ils sont vraiment éblouissants parce que s'il y a une encyclopédie qui est une bonne référence, c'est l'encyclopédie Britannica. On a calculé qu'il y avait 2,93 erreurs par article dans l'Encyclopédia Britannica tandis qu'il y avait 3,86 erreurs par article dans Wikipédia. La différence est pratiquement nulle. Alors, on se dit que la liberté, là, a donné des résultats extraordinairement bons.
Je vais vous raconter une histoire sur la vérité de Wikipédia. Il y a quelques années, j'ai publié une livre qui s'appelait Rameaux et à la fin de cet ouvrage, il y a un grand chapitre sur Saint-Paul. Un de mes lecteurs américains m'a raconté l'histoire suivante, c'est que lisant ce livre-là, il a voulu vérifier ce que j'avancais dans ce chapitre. Il a trouvé Wikipédia et je disais dans mon chapitre que Saint-Paul avait passé sa jeunesse dans des études à Jérusalem... Et non, dans Wikipédia, il y avait marqué que Saint-Paul dans sa jeunesse avait vendu des ice cream à la vanille dans le New Jersey. Alors, il a été très étonné. Ca lui est arrivé un matin à 10 h 30 et il est revenu sur Wikipédia à midi et cette astuce-là était supprimée.
Par conséquent, la vérité est rétablie par des correcteurs anonymes et libres. C'est une entreprise qui m'enchante parce que, pour une fois, c'est une entreprise qui n'est pas gouvernée par des experts. J'ai une grande grande confiance dans les experts, bien entendu. A qui voulez-vous que je fasse confiance sinon à des experts ? Mais cette confiance envers les experts est limitée puisque les experts, qu'ils soient mathématiciens, astronomes ou médecins ne sont que des hommes. Par conséquent, ils peuvent se tromper et il y a là dans cette entreprise de liberté, de communauté, de vérification mutuelle, quelque chose qui, dans la gratuité, la liberté, m'enchante complètement et me donne une sorte de confiance dans ce que peut être un groupement humain.
Le savoir absolu n'existe pas pour la bonne raison que dès qu'on est un peu dans le savoir, on voit à quel point il évolue à toute vitesse. J'ai dit dans une autre émission qu'aujourd'hui, les professeurs de sciences n'enseignent que la moitié de ce qu'ils ont eux même appris. Le savoir est dans une progression exponentielle. Comment voulez-vous qu'il soit un jour absolu ? Il y a une telle grande différence entre le savoir et la connaissance, ou l'entendement et l'intelligence, que la marge de progrès est infinie.
Revenons aux difficultés de Wikipédia aujourd'hui et je voudrais ajouter sur la gratuité que Wikipédia n'est pas le seul site qui soit gratuit. Si vous prenez l'Open Source par exemple, vous pouvez vous procurer des logiciels gratuitement qui sont, du point de vue de leur performance, 10 fois
supérieurs aux logiciels qu'on utilise habituellement et qui sont fournis par des ingénieurs qui sont parfaitement bénévoles. D'ailleurs, Wikipédia est dirigée par une française qui s'appelle Florence Nibart-Devouard qui est parfaitement bénévole, elle aussi. Il n'y a que des bénévoles et cela donne vraiment tort à tous nos prophètes de malheur. Il y a aujourd'hui une encyclopédie libre, gratuite à la disposition de tout le monde et qui est le plus souvent vraie.
Il y a des vandales partout mais ce que je trouve d'extraordinaire dans l'organisation de Wikipédia, c'est qu'elle est auto-organisée pour lutter contre les vandales. D'une certaine manière, c'est un miracle d'auto-organisation, d'auto-gestion. On a l'impression qu'en matière de liberté et de vérité, l'honnêteté l'a emporté sur le vandalisme ce qui est rare dans notre monde moderne."

Commentaires
Ce que dit Michel Serres de l'auto-correction de wikipedia est faux (son exemple sur Saint Paul est à peine caricatural). Qu'il soit baba devant la gratuité et le bénévolat, n'y change rien, et de toute façon c'est son problème et c'est bien naïf. Comme dit la sagesse populaire "l'enfer est pavé de bonnes intentions". Serres nous vante les qualités de wikipedia parce qu'elle émane de bonnes intentions. Quel argument vraiment ! Pas digne d'un philosophe, c'est le moins qu'on puisse dire.
7 fois le mot gratuit : il fond d'admiration !
Des bénévoles ? il est aux anges.
Mais qui corrigera les stupidités que profère Michel Serres ?
Sait-il que wikipedia passe son temps à demander de l'argent pour ramasser des millions de dollars ? A-t-il conscience qu'il exploite (en utilisant gratuitement) le travail de tous ces malheureux bénévoles et, surtout et pire encore, que wikipedia vit du pillage des travaux existants car elle ne respecte pas le copyright et fabrique du coupé-collé à la chaîne, l'imitation étant bien sûr loin derrière le modèle (c'est la règle) surtout quand ce sont des cuistres qui copient-collent sans toujours comprendre ce qu'ils font.
Sur le blog http://wikipedia.un.mythe.over-blog...
un article traite de ce sujet (l'admiration incompréhensible de Michel Serres) et quantité d'autres analysent wikipedia et ses résultats. Il n'y a vraiment pas de quoi être ainsi enthousiaste.
Et qui peut croire probant l'exemple de l'histoire de saint Paul qu'il cite ? Avec cette intervention je crains que Michel Serres ne soit tombé bien bas, c'est la faute à wikipedia, le nez dans le ruisseau, c'est la faute à trop de gogos .
Ce qui est fabuleux tout de même c'est que ce que dit Michel Serres est vérifié sur un grand nombre de cas tandis que dit le alithia et le blog en lien est une collection des exceptions (bien réelle toutefois) sur les millions d'articles que compose Wikipédia !
Et sur l'exploitation des bénévoles il faudrais demander l'avis de ces bénévoles plutôt qu'au détracteur de l'encyclopédie !
Mon dieu, pourquoi tant de haine contre l'imperfection.
Serais tu parfait ?
Il est quand même normal qu'une encyclopédie cite le savoir, qui je croix devrais être libre et universel.
Je viens de faire un tour sur le blog cité, un fleuve de haine, je ne voie pas d'autre qualificatif
J'apprécie beaucoup et Michel Serres et Wikipedia, merveilleux tous les deux chacun à leur façon, mais croire que la vérité peut émerger en contexte strictement anarchique est une illusion. En tant qu'épistémologue historien des science, je dois même dire que cela n'a aucun sens.
Je détaille cette question sur mon blog:
http://tyds.info/dedales/post/2007/...
Bonjour,
le premier commentaire est bien mal venu. Le sens de l'info, son format, contraint Serres à un exercice délicat. Ne pas le reconnaitre est assez malhonnête. Mais surtout, réduire l'oeuvre d'un auteur aussi prolifique à une bribe explicative et dans un tel format, c'est faire fi d'un travail philosophique extrêmement pointu. Le pseudo "alitia" est une aussi mauvaise traduction de la vérité grecque, que ne l'est cette "critique" même.
Faudra-t-il vous renvoyer à la lecture de la thèse de Serres concernant Leibniz pour que vous concédiez de votre ignorance vis-à-vis de son érudition ?
Au reste, ce commentaire manque totalement de respect vis-à-vis des bénévoles qui contribuent à Wikipédia. Certes, il y a du tri à faire, et tout ne vaut pas pour argent comptant. Il ne faut pas oublier que les lecteurs sont critiques et pistent mieux qu'on ne croit l'impertinence. Ne faut-il pas omettre non plus l'ensemble des articles qui, eux, sont d'une qualité indéniable. On peut jouer les cyniques au tonneau, ne rien faire et nommer ça de la sagesse ; pour ma part, j'appelle ça du sabotage médiocre.
Aussi, merci au quatrième commentateur de ce blog, avec qui je partage et l'avis et la vocation.
Merci
Je suis tellement enthousiaste, aussi bien pour Michel Serres que pour Wikipedia, que je viens de faire un montage avec l'audio de cette interview :
http://www.dailymotion.com/video/x7...